亙古亙今，中國涌現(xiàn)出無數(shù)憂國忘家之人，他們或是在戰(zhàn)火中竭力尋求太平，或是痛心于風(fēng)雨飄零的山河社稷，抑或是懷著理想抱負(fù)欲盡己之力成就一個(gè)盛世。
共同的期盼匯聚成勢(shì)不可擋的力量，是中國不計(jì)其數(shù)的灰暗時(shí)刻里費(fèi)盡氣力才可窺見的一絲光亮，卻總能在千鈞一發(fā)之際綻放光彩。
正如林毅夫，新中國成立后的艱難時(shí)期，他奮不顧身從臺(tái)灣游向大陸，為的是中國的早日統(tǒng)一和繁榮發(fā)展。
1952年10月15日，林毅夫出生在臺(tái)灣宜蘭，父親為他取名林正義，在當(dāng)時(shí)惡劣的社會(huì)條件下，寓意著期盼正義的到來。
1949年，國民黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，大批國民黨人狼狽不堪、匆忙逃往臺(tái)灣，自基隆港上岸進(jìn)駐臺(tái)北。
蔣介石此人道貌岸然，欺瞞臺(tái)灣民眾：“過去一年，實(shí)為平生所未有最黑暗、最悲慘一年，唯自問一片虔誠，對(duì)國家、對(duì)人民之熱情赤誠，始終如一?！?/p>
事實(shí)卻是，他的一紙“戒嚴(yán)令”將臺(tái)灣推進(jìn)了一個(gè)名為“白色恐怖”的深淵。
起初，中國人民解放軍欲要乘勝追擊，徹底分裂國民黨，從而解放并收復(fù)臺(tái)灣取得祖國統(tǒng)一，但朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)拉長了此項(xiàng)進(jìn)程，也延誤了這個(gè)好時(shí)機(jī)。國民黨從此成功立足于臺(tái)灣，并積極進(jìn)行改革措施，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為臺(tái)灣社會(huì)轉(zhuǎn)型成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在此背景下，臺(tái)灣迎來了一個(gè)矛盾的時(shí)代，明明社會(huì)發(fā)展?jié)u入佳境，但政治力量仍然作為一種不可控因素在人們心中籠罩著一層陰霾。
少時(shí)的林毅夫便成長于這樣的社會(huì)背景下，其實(shí)像他一樣，臺(tái)灣的一代50后皆是如此，著名音樂人羅大佑、前臺(tái)灣掌權(quán)者馬英九，從他們的生平事跡不難推測(cè)出那時(shí)臺(tái)灣的特殊社會(huì)狀況。
然而正是應(yīng)了那句老生常談——“艱難困苦，玉汝于成”，林毅夫的家鄉(xiāng)位于當(dāng)時(shí)較為落后的宜蘭，且他家境清苦，但他年少有志，在家人的支持下，后就讀于臺(tái)灣大學(xué)。
在臺(tái)灣大學(xué)讀書期間，他經(jīng)常參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)如保和運(yùn)動(dòng)，而且對(duì)于時(shí)事和臺(tái)灣處境有著自己獨(dú)到的見解，不遑多讓地，臺(tái)大成為他今后發(fā)展的一個(gè)重要開端與節(jié)點(diǎn)。
在意料之外的是，林毅夫并沒有完成在臺(tái)大的學(xué)業(yè)。軍訓(xùn)期間他在成功嶺集訓(xùn)，過了四五周他便決定“棄筆從戎”，之后進(jìn)入陸軍軍官學(xué)校學(xué)習(xí)，并以僅低于第一名0.01分的成績畢業(yè)，隨即留校入職。
1979年5月16日，林毅夫游泳逃到對(duì)岸大陸，他利用上尉連長的職務(wù)之便，下達(dá)宵禁令：
禁止駐地官兵在晚上點(diǎn)名后走出營房，同時(shí)以執(zhí)行任務(wù)為借口，嚴(yán)禁對(duì)可能出現(xiàn)在海中泅水游到對(duì)岸的人實(shí)行射殺，為自己逃向大陸提供了相對(duì)安全的外部環(huán)境。
當(dāng)時(shí)千辛萬苦投奔大陸的林毅夫也一度很艱難，有人對(duì)他的來歷頗有微詞，更有人懷疑他是特務(wù)。
他在北京大學(xué)的導(dǎo)師董文俊也曾回憶：“當(dāng)時(shí)我們分析，收下他，最壞的結(jié)果，是發(fā)現(xiàn)他是個(gè)特務(wù)，可經(jīng)濟(jì)系又沒有什么情報(bào)?！?/strong>
而讓北大真正接納他的是他表現(xiàn)出的有理想、講信念、求上進(jìn)、有分寸的品格。
回到大陸后，林毅夫考慮到臺(tái)灣回歸問題，決定在北大攻讀中國經(jīng)濟(jì)專業(yè)，想要為中國大陸和中國臺(tái)灣的共同經(jīng)濟(jì)進(jìn)步身先士卒。
在一次講座中，他偶然為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主西奧多·舒爾茨做翻譯，獲得了舒爾茨的青睞，并且受到推薦進(jìn)入美國芝加哥大學(xué)成為舒爾茨的學(xué)生，這是他走向?qū)W術(shù)殿堂的重要關(guān)節(jié)。隨后，他學(xué)成歸國，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不斷創(chuàng)就新高。
的確，一場(chǎng)冒著九死一生的危險(xiǎn)的回歸可以說是完全改變了林毅夫的人生軌跡，不只對(duì)于他個(gè)人，對(duì)于臺(tái)灣乃至整個(gè)中國都是極為有利的。然而，此事也造成了他永遠(yuǎn)的人生遺憾——未能回到臺(tái)灣為父親奔喪。
2002年，父親逝世，他回臺(tái)灣的申請(qǐng)卻遭到了臺(tái)灣當(dāng)局的爭(zhēng)論，一時(shí)間在臺(tái)灣社會(huì)引起了太多激烈反響，最終只得由妻子帶著他的悼文回臺(tái)灣奔喪，他也終生都帶著沉痛與遺憾，為無法生前盡孝，也為身后不能親身見父親最后一面，甚至短期內(nèi)都不能回到臺(tái)灣進(jìn)行祭拜掃墓。
林毅夫的這一決定在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆，但要問他因?yàn)槭裁翠b而走險(xiǎn)？他榮獲的每項(xiàng)成就告訴我們，他做的每一次經(jīng)濟(jì)理論研究向我們敘說，中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀也向我們展示，他是為那份家國情懷。
這不在于黨派組織，也不算是對(duì)某種事物或宗教的信仰，他見證了六七十年代的中國臺(tái)灣，他接觸到了六七十年代的中國大陸，心底的期盼便一發(fā)不可收拾，他渴望的是一片祥和的家園。
臺(tái)灣本就是中國的一部分，即使相隔海域，大陸人民和臺(tái)灣人民同屬于一個(gè)祖先的事實(shí)不會(huì)改變，海峽兩岸共同傳承中華民族的精神財(cái)富，浸潤在中華民族文化中成長，我們接受同一套價(jià)值體系，理應(yīng)向著統(tǒng)一美好的中國進(jìn)步。
林毅夫當(dāng)年義無反顧地拋下臺(tái)灣的一切，離開了此后三十余年讓他魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)，孤注一擲的他應(yīng)該也是帶著這樣的念想，“長期的分裂，對(duì)大陸不利，對(duì)臺(tái)灣不利，對(duì)整個(gè)中國的歷史更不利……中國早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，是我輩有志青年無以旁貸的責(zé)任。”
這是他對(duì)于這次回大陸的基本覺悟，而他也找到了努力的方向，從中國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面出發(fā)，潛心研究經(jīng)濟(jì)理論，力求同時(shí)對(duì)大陸經(jīng)濟(jì)和臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)做出全面細(xì)致的了解和方案，在大陸他受到了更甚于臺(tái)灣的周到支持，也為中國的統(tǒng)一和繁榮富強(qiáng)展開一條康莊大道。
文/枕貓
