中華文化向來(lái)都是中國(guó)人民最為驕傲的，經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的發(fā)展與演變，中華文化中的精華留存下來(lái)，糟粕得以去除，成為了博大精深的底蘊(yùn)。而伴隨著文化一同流傳與延續(xù)下來(lái)的，同樣還有文物。對(duì)于文物的價(jià)值，是眾所周知的。古代的中國(guó)雖然戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，社會(huì)更是動(dòng)蕩，常年都處在無(wú)法統(tǒng)一的情況下，但中國(guó)并非沒(méi)有繁盛之際。
從秦朝到西漢，從唐朝到明清，中國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)朝代的發(fā)展，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)輝煌鼎盛時(shí)期。唐朝的繁榮，宋朝的延續(xù)，一直到帝國(guó)主義侵略中國(guó)之前，大清都是處在一片繁華的景象當(dāng)中。作為社會(huì)繁榮的國(guó)家，最不缺少的其實(shí)就是文物了，畢竟中國(guó)向來(lái)都是地大物博的。而且大國(guó)的氣勢(shì)存在，也會(huì)有眾多小國(guó)進(jìn)貢，奇珍異寶更是不計(jì)其數(shù)。
但當(dāng)年由于戰(zhàn)亂，有不少的寶物都沒(méi)有留存下來(lái)，或就此隕落，又或是流落民間，無(wú)跡可尋。在新中國(guó)成立之后，中國(guó)一直致力于找回屬于我國(guó)的文物，將其放置到故宮博物院。也是由此，考古行業(yè)逐漸盛行，考古學(xué)家的存在也無(wú)疑是文物得到保存與流傳的重要因素，畢竟不同的文物對(duì)于環(huán)境的要求不一，自然需要妥善保管。
如今，故宮博物院雖然作為中國(guó)最大的藝術(shù)收藏館，但中國(guó)各地的博物館也并非空無(wú)一物，皆有出土于當(dāng)?shù)氐谋姸辔奈?，更是有所謂的鎮(zhèn)館之寶。對(duì)于蘇州博物館來(lái)說(shuō)，鎮(zhèn)館之寶就是真珠舍利寶幢了。真珠舍利寶幢是上個(gè)世紀(jì)出土的，并且是蘇州的重大發(fā)現(xiàn)。能夠當(dāng)選鎮(zhèn)館之寶的真珠舍利寶幢，并非是浪得虛名。這個(gè)造型精美的文物，經(jīng)專家鑒定后，確認(rèn)是宋朝時(shí)期制作的，流傳到今天已有上千年的時(shí)光。
在歷史的長(zhǎng)河中，文物逐漸出現(xiàn)，最后被收藏。但對(duì)于真珠舍利寶幢的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)非常偶然，同樣也讓人覺(jué)得不可思議。這個(gè)文物直到被挖掘出來(lái)是時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它藏在蘇州一座早已廢棄的古塔當(dāng)中。蘇州最不缺少的其實(shí)就是寺廟與古塔了，因此對(duì)于廢棄的古塔，一般都是無(wú)人問(wèn)津的，只有鳥(niǎo)兒會(huì)來(lái)與它作伴。而真珠舍利寶幢能夠面世，也得益于這群小鳥(niǎo)的存在。
1978年的時(shí)候，蘇州的幾位小學(xué)生，由于家住的離古塔很近，因此對(duì)于鳥(niǎo)類常在古塔駐足是非常了解的。而這群小學(xué)生，也正是因?yàn)橄嗉s去掏鳥(niǎo)蛋，才能在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)這個(gè)千年國(guó)寶。發(fā)現(xiàn)之后，學(xué)生第一時(shí)間通知了家長(zhǎng)，而考古專家也第一時(shí)間趕到，來(lái)到這座古塔調(diào)查情況。最后自然是真珠舍利寶幢得以出土，并且專家對(duì)其估價(jià)50個(gè)億。這個(gè)數(shù)字無(wú)疑是非常驚人的，真珠舍利寶幢也就此成為了鎮(zhèn)館之寶。
這一樁學(xué)生放學(xué)“掏鳥(niǎo)蛋”，最后卻發(fā)現(xiàn)千年國(guó)寶的消息，一度讓人津津樂(lè)道，感慨不已。真珠舍利寶幢的保存，其實(shí)是非常完好的，并且因?yàn)樗陨聿⒉皇呛苋菀讚p毀，因此到今天都仍然保持著精美的形態(tài)。但這只是對(duì)于這一樣文物而言，其他文物未必能夠如此幸運(yùn)。因此，中國(guó)文物的保護(hù)與流傳，離不開(kāi)考古學(xué)家的協(xié)助，也離不開(kāi)所有人的努力。
