暑期快要結(jié)束，但除了奧運(yùn)會(huì)之外，似乎沒(méi)有一部破圈的影視劇或綜藝，跟往年相比，顯得落寞一些。
不過(guò)，河南衛(wèi)視的“七夕奇妙游”倒是吊足了觀眾的胃口，粉絲評(píng)價(jià)：“劇可以不追，綜藝可以不看，這節(jié)目必須得提上日程”。
正片（8月13號(hào)正式播出）雖未播，可光先導(dǎo)片就已驚艷眾人了，這次衛(wèi)視將以七夕為主題，同樣的網(wǎng)劇與節(jié)目串聯(lián)模式，故事背景仍舊設(shè)置在唐朝，地點(diǎn)為神都洛陽(yáng)。
看預(yù)告中導(dǎo)演所表述的主題，可知七夕不再是男女之間的浪漫表達(dá)，還有古人對(duì)星空的向往。
所以，上回“下水”，這回“飛天”，看官方放出的劇照，神女造型一個(gè)字絕。
跟《祈》不同，前者以紅、綠為主色系，此次“飛天”加入了金色，整體妝發(fā)更接近敦煌壁畫風(fēng)格。
舞者抱著各色樂(lè)器于空中飛翔，或轉(zhuǎn)身，翩若游龍。
或手持琵琶，朝著一個(gè)方向飛去。
值得一提的是，“飛天”造型簡(jiǎn)直完美復(fù)制了壁畫，舞者們化身神女，她們身披彩帶，腰部系著長(zhǎng)裙，上身半遮不遮，頸配項(xiàng)鏈，臂飾銀環(huán)，頭戴寶冠，臉撒金粉。
美得驚心動(dòng)魄，美得大氣磅礴……。
假設(shè)再有人說(shuō)神女們皆是一身縞素的，麻煩大家拿這張圖來(lái)打臉。
另外，所選的舞者身段修長(zhǎng)，她們昂揚(yáng)向上，充滿生機(jī)與活力，當(dāng)衣帶隨風(fēng)起揚(yáng)時(shí)，她們似燕子般在空中，飄逸靈動(dòng)。
如果說(shuō)這是佛教藝術(shù)的現(xiàn)代演繹，那么本土類的神女造型更讓人期待。
預(yù)告片里出現(xiàn)了仙女們身著霓裳羽衣的畫面，一閃而過(guò)，卻著實(shí)驚艷。
從導(dǎo)演組放出的照片來(lái)看，這一次東方式神女將重現(xiàn)熒幕，總制片人還曬出了“霓裳”，看質(zhì)感不錯(cuò)。
所謂“霓裳”，即神仙穿的衣服，傳說(shuō)中織女用天邊的彩霞做衣，故而衣服光彩非常。
據(jù)透露，此乃織女飛天的裝扮之一，后續(xù)還有很多驚喜。
對(duì)比仙俠劇里的“莫蘭迪風(fēng)格”與西式裁剪衣服，明顯看出哪一方重視了傳統(tǒng)文化，翻開各類古畫，可知那里面的神女頭梳飛天髻，珠釵環(huán)玉，端莊優(yōu)雅。
而在七夕這個(gè)節(jié)日，河南衛(wèi)視之所以安排了“飛天”節(jié)目，更多是出于對(duì)宇宙奧秘的探尋，正如導(dǎo)演所說(shuō)：“除了愛(ài)情，七夕也代表了中華民族自古以來(lái)對(duì)星空的追求”。
接下來(lái)的七夕乞巧節(jié)目，將以戲曲、短劇表演的方式表現(xiàn)，有傳統(tǒng)風(fēng)俗的體現(xiàn)，還有中式愛(ài)情觀的傳達(dá)。
上回網(wǎng)友說(shuō)“河南衛(wèi)視以一己之力打了多少衛(wèi)視和古裝劇的臉”，可見(jiàn)觀眾評(píng)價(jià)之高。
從唐宮夜宴，到紙扇書生，再到“祈”，一次比一次亮眼，觀眾好似追起了連續(xù)劇，且反復(fù)重刷的那種。
洛神水賦，參考了曹植的《洛神賦》、顧愷之的《洛神賦圖》，以及敦煌飛天，將異域風(fēng)情、中原禪宗結(jié)合起來(lái)，出來(lái)的效果是—震撼。
這場(chǎng)演出，舞者在水下輕靈飄逸，接近神靈的模樣。
據(jù)悉，為了表演好，何灝浩幾百次下潛，最后接近失溫的狀態(tài)。
用辛苦換來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)、文化的盛宴。
更別提清明奇妙游的《紙扇書生》節(jié)目了，音樂(lè)與舞蹈、服裝、山景搭配適宜，少年們青春早為、風(fēng)度翩翩，形色與山河之間。
從老君山到嵩山，這些瀟灑疏闊的書生就是眼前，“我本楚狂人、鮮衣怒馬少年郎、一日看盡長(zhǎng)安花”等等詩(shī)句，都有了原型和畫面，驚艷非常，滿足了現(xiàn)代人的想象。
整場(chǎng)晚會(huì)，毫無(wú)雷點(diǎn)，細(xì)節(jié)滿分，紙扇書生絕美，精忠報(bào)國(guó)震撼，音樂(lè)方面更是無(wú)可挑剔。
除此之外，僅用一月時(shí)間制作出來(lái)的元宵晚會(huì)拉高了文化類節(jié)目的上限。
《芙蓉池》讓人眼前一亮，傳統(tǒng)文化與科技力量的交匯，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景和ai技術(shù)的融化，令人看后直呼過(guò)癮。
這服化道，才對(duì)得起“盛世大唐”的名號(hào)，這舞曲，才擔(dān)得起“上天垂光彩”五字好評(píng)。
其實(shí)，從最開始的《唐宮盛宴》，再到《芙蓉池》，《紙扇書生》，端午節(jié)《祈》，每每皆驚艷觀眾，堪稱經(jīng)典，良心大制作。
按網(wǎng)友所說(shuō)，這才是國(guó)風(fēng)、古風(fēng)最最正確的文化輸出，制作者僅取一瓢飲，甚至一滴，便足以浸潤(rùn)心田。
當(dāng)這些唐朝少女穿梭在古畫之中時(shí)，雙向聯(lián)動(dòng)，觀眾好像看到紙上的人走了出來(lái)，非精彩二字可形容。
不是流量明星的拼盤晚會(huì)，沒(méi)有動(dòng)輒千萬(wàn)的投資，更無(wú)包熱搜的資金，河南衛(wèi)視憑實(shí)力出圈，靠傳統(tǒng)文化驚艷。
誰(shuí)說(shuō)年輕人越來(lái)越沉迷短視頻，誰(shuí)說(shuō)年輕人不懂得欣賞藝術(shù)，誰(shuí)說(shuō)爛劇就有爛觀眾，當(dāng)熒幕上充斥著娛樂(lè)、消遣的肥皂劇時(shí)，觀眾更無(wú)路可選，只能棄之。
所以說(shuō)，不要再說(shuō)影視、傳媒擔(dān)不起傳承文化的責(zé)任了，如今資金越來(lái)越充裕，影視劇里的文化元素卻越來(lái)越少，所謂的仙俠、古裝，更成了西式審美、狗血愛(ài)情的重災(zāi)區(qū)，哀哉哀哉！
