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豆瓣8.4分的女性影片,撕破華人家庭“虛偽”的

時(shí)間:2020-08-25 16:37來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 瀏覽:
近日,劉亦菲試鏡《花木蘭》的視頻片段刷爆網(wǎng)絡(luò)。視頻中,劉亦菲純素顏出鏡,全英文臺(tái)詞重現(xiàn)古詩(shī)句,表情非??蓯?ài)靈動(dòng)。華人女星能在好萊塢有如此C位

近日,劉亦菲試鏡《花木蘭》的視頻片段刷爆網(wǎng)絡(luò)。視頻中,劉亦菲純素顏出鏡,全英文臺(tái)詞重現(xiàn)古詩(shī)句,表情非常可愛(ài)靈動(dòng)。


豆瓣8.4分的女性影片,撕破華人家庭“虛偽”的和諧與平靜


華人女星能在好萊塢有如此C位閃光,真是難得。其實(shí)較早前就有華裔女性題材的電影佳作,成功打入好萊塢主流電影市場(chǎng)。其中的經(jīng)典之一,就是由王穎執(zhí)導(dǎo),溫明娜、周采芹、俞飛鴻、盧燕、趙家玲、鄔君梅等一眾杰出亞裔女演員主演的,于1993年在美國(guó)上映的電影《喜福會(huì)》。


豆瓣8.4分的女性影片,撕破華人家庭“虛偽”的和諧與平靜

本片改編自美籍華裔女作家譚恩美的同名暢銷(xiāo)小說(shuō)。電影敘述線清晰、明了,講述了四位解放前夕從中國(guó)大陸移居美國(guó)的母親和她們美國(guó)出生成長(zhǎng)的女兒之間的情感牽絆。與大家所熟知的李安家庭三部曲,《推手》(1991)、《喜宴》(1993)和《飲食男女》(1994)比較起來(lái)看,兼為本片編劇的譚恩美,是以自身的生活經(jīng)驗(yàn),從女性的角度,以母女為主題來(lái)表達(dá)東西方倫理文化差異的沖突與融合的。

這部作品有一半是西方俯視的距離美,還有一半是東方輪回旋渦的夢(mèng)幻美。而影片所蘊(yùn)含的深刻的文化內(nèi)涵與哲學(xué)思想,也為它贏得了當(dāng)年美國(guó)國(guó)家評(píng)論協(xié)會(huì)獎(jiǎng)十佳電影榮譽(yù),并獲得第48屆英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳改編劇本的提名。


祖母,母親,女兒,外孫女

電影先是從老婦人旁白描述的天鵝意象開(kāi)始,定義了中國(guó)女人身上所特有的東方柔美與堅(jiān)強(qiáng)。然后故事展開(kāi),在一次美國(guó)華裔家人朋友相聚的喜福會(huì)上,以菁妹母親吳蘇圓的遺愿為主線,畫(huà)面依次進(jìn)入了8個(gè)女人的回憶中。


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從她們各自的故事里,觀眾可以看到中國(guó)女人波瀾起伏的命運(yùn),以及三代母女之間的恩恩怨怨。這其中,母親們需要面對(duì)時(shí)代動(dòng)蕩下無(wú)法自保、封建傳統(tǒng)對(duì)女性婚姻自由的束縛、男權(quán)對(duì)女人物化輕賤以及女人失勢(shì)無(wú)助等困境,直至成功走出并在異鄉(xiāng)重組家庭,有了新開(kāi)始;而女兒們需要在血脈塑造的命運(yùn)相似性下,在迥異于中國(guó)傳統(tǒng)的美國(guó)社會(huì)文化中,與母親與現(xiàn)實(shí)相碰撞所發(fā)生的沖突、融合。影片最后,以喜福會(huì)東道主菁妹在上海與同母異父的姐姐們相聚的溫情,點(diǎn)明了母女的聯(lián)系在一個(gè)女人的成長(zhǎng)史詩(shī)中,若鴻毛般舉足輕重。


媽媽的話,聽(tīng)還是不聽(tīng)?

周杰倫《聽(tīng)媽媽的話》,是子對(duì)母的坦白,不是母女間。相比而言,母女之間更能覺(jué)察到彼此生活中的細(xì)微改變,而且因?yàn)樾詣e相同的緣故,母親也傾向于選擇女兒作為自己的投射。影片中四對(duì)母女之間的矛盾,或多或少是因?yàn)榕畠簜冃枰獡碛袀€(gè)人的空間。她們一邊聽(tīng)話一邊反抗,尋找著自己的生命成長(zhǎng)出路。有的女兒會(huì)在自己嘗到做母親的滋味后,重新修復(fù)上一代母女之間的不完美。


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1、希望和善良:母親吳蘇圓和女兒菁妹

她說(shuō):“到了美國(guó),我就要生個(gè)女兒,她會(huì)很像我......她將應(yīng)有盡有,不會(huì)煩惱不會(huì)憂愁。她會(huì)領(lǐng)略我的一番苦心,我要她成為一只比期望中還要好上一百倍的漂亮的天鵝?!?/p>


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希望,是母親吳蘇圓背負(fù)了一生的重量。當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡時(shí),正因?yàn)樗艞壛讼M?,才丟失了雙胞胎女兒。幾十年來(lái),母親一直牽掛著不知是死是活的她們,只能把余生的希望都轉(zhuǎn)移給了在美國(guó)出生的女兒菁妹。對(duì)吳蘇圓來(lái)說(shuō),一道拿手菜被稱(chēng)贊“一流”才是最好的,而自己的女兒也得成為某個(gè)領(lǐng)域的佼佼者才是圓滿(mǎn)的。但這對(duì)菁妹來(lái)說(shuō)太過(guò)沉重。不了解母親苦衷的菁妹,反抗著與“高期望”一并而來(lái)的“約束”,向往著美國(guó)人所崇尚的獨(dú)立自由。


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母親死后,菁妹從母親的喜福會(huì)好友林多、鶯鶯、安梅三位阿姨和父親口中,才更理解了母親,明白了她在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中是多么重要。雖然小時(shí)候放棄鋼琴,長(zhǎng)大后事業(yè)平平,菁妹迷茫、碰壁,似乎處處不如林多阿姨的女兒韋弗里,但也只有母親才能看到自己的特別之處,而且是母親一直用自己在默默地付出,支持并疼愛(ài)著著自己。


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吳蘇圓從菁妹選擇所有人挑剩下的壞螃蟹的細(xì)微行為,看出了女兒的善良。母親明白,在美國(guó)資本社會(huì)的果斷競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下,女兒的優(yōu)柔善良會(huì)增加她做事成功的難度。但不管如何,有希望在,那一切就還有希望。


2、堅(jiān)強(qiáng)有主張:母親林多和女兒韋弗里

母親是最懂女兒的人,女兒是母親的榮耀。曾經(jīng)與大戶(hù)人家定了娃娃親的林多,是媽媽羨慕的有福氣的女孩,而贏得象棋冠軍的韋弗里,也是林多炫耀的資本。


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這對(duì)母女的另一個(gè)共同點(diǎn)是,她們的第一次婚姻都是因?yàn)樽约旱哪赣H,但也都是為了自己,違命地有了第二次婚姻,實(shí)質(zhì)性地改變了人生的軌跡。


足智多謀的林多,逃離了無(wú)性的封建婚姻,在美國(guó)組建了新的家庭。聰明的小女孩韋弗里,本打算以放棄象棋來(lái)要挾母親林多,卻不敵林多的強(qiáng)勢(shì),反而至此失去了母女間的親密聯(lián)系。韋弗里再也不能夠獲得像以前那么多的注意和贊許了,即使成年后選擇無(wú)愛(ài)的華裔婚姻,也很難取悅母親。自尊受傷的韋弗里,并沒(méi)有依賴(lài)于母親的從屬位置,而是選擇走出了美國(guó)華人社區(qū)。她事業(yè)有成,還擁有了白皮膚黃頭發(fā)的丈夫,一起撫育她與前夫所生的女兒。


林多和韋弗里之間的母女和解,緣于一次坦率的溝通,林多終于松了口表示認(rèn)可女兒的選擇,韋弗里的內(nèi)心也才松了口氣,冰釋前嫌,重新與母親親密起來(lái)。她們之間斷了的線,在互望的眼神里連上了。


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雖然女孩得聽(tīng)媽媽的話,但女性的成長(zhǎng)需要離開(kāi)母親,融入新的環(huán)境。不同文化背景、不同時(shí)代的女性成長(zhǎng),彼此差異大。女兒所受的主要影響其實(shí)并不是由父母直接帶來(lái)的,而是通過(guò)同伴的影響。少年的她們,在中西、新舊的夾縫矛盾中學(xué)習(xí)成長(zhǎng),而只有成為美國(guó)社會(huì)中的個(gè)體后,才能夠進(jìn)入以自己為母體的家庭,延續(xù)下一代的生命。


女性的價(jià)值,得靠自己去發(fā)現(xiàn)和爭(zhēng)取


一位心理學(xué)家曾在著作中提到“成年女性會(huì)尋找到其自身價(jià)值,讓自己漸漸變得重要。但在搖搖擺擺從女孩過(guò)渡到女人的過(guò)程中,她需要?jiǎng)e人來(lái)幫她決定自己的價(jià)值,這其中沒(méi)有誰(shuí)的影響比得過(guò)她母親?!?/p>


3、自尊自愛(ài):母親鶯鶯和女兒麗娜

年輕的時(shí)候,鶯鶯眼里的中心是丈夫,心里重要的是兒子。但很快她就發(fā)現(xiàn),自己所愛(ài)的男人只是利用女人的感情實(shí)行著生活的綁架,婚姻里充滿(mǎn)謊言和欺辱。


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在上個(gè)世紀(jì)的舊社會(huì)家庭中,女人附屬于男人,鶯鶯遭受丈夫的輕賤使得她無(wú)力直面抗?fàn)?。因?yàn)槌鸷?,失去理智了的她失手淹死了自己的第一個(gè)孩子,拿自己最寶貴的報(bào)復(fù)曾經(jīng)所愛(ài)的,這成了鶯鶯一生的痛。她曾經(jīng)很多年都無(wú)法處理好自己的情緒,也沒(méi)有力量傳遞女兒麗娜靈魂,那種受人哺育、有同理心的愛(ài),麗娜強(qiáng)烈渴望從母親那里得到,卻未能如愿。


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這份空洞成了麗娜致命的缺失,她無(wú)法衡量愛(ài)是什么。接受美國(guó)教育成長(zhǎng)的麗娜,與丈夫以財(cái)務(wù)支出均攤,共享著男女的“平等尊重”,即使他的收入高出她七倍以上,即使自己不吃冰淇淋也出了一半的錢(qián),即使......


看到女兒即將成為下一個(gè)類(lèi)似自己的”犧牲“,母親鶯鶯一下子驚醒,在一切還不太晚的時(shí)候,終于放出了一直潛藏在心中的那只兇猛的老虎,指引女兒麗娜走出那口棺材似的婚姻墳?zāi)埂_@才是女人最有力的憤怒,最有希望得到愛(ài)的爭(zhēng)取。


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4、勇氣和吶喊:母親安梅和女兒羅絲

在安梅看來(lái),自己的母親活得太沉默,書(shū)香門(mén)第給了她太多禮教束縛。守了寡被誘騙懷了身孕,沒(méi)人相信她的委屈,反而被踢出家門(mén),她卻無(wú)法給自己辯白;二婚當(dāng)了四姨太,親生的兒子被掌權(quán)的三姨太搶走,她卻卑微著求生;她沉默著一直到死,才為自己的女兒安梅爭(zhēng)取到了更多的希望。那一天的到來(lái),也是安梅學(xué)會(huì)吶喊的時(shí)刻,是母親給了她勇氣和力量。


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幾十年過(guò)后,年老的安梅竟然在自己女兒身上,看到了母親的影子。女兒羅絲在美國(guó)丈夫的顯赫家族面前,彎低了女人的尊嚴(yán),和她祖母一樣看不到自己的價(jià)值。女人對(duì)男人乞求討好,反而使得自己的付出變得廉價(jià),失去了本該擁有的。在一切還不太晚之前,被母親點(diǎn)醒的羅絲終于學(xué)會(huì)了說(shuō)“不”,爭(zhēng)取到了婚姻主動(dòng)權(quán),找回了女人的自信。


被俯視不一定就是絕對(duì)的弱勢(shì)


東西方文化的距離感,像極了母女之間,有著強(qiáng)弱的對(duì)抗,還有著因?yàn)闀r(shí)代、成長(zhǎng)環(huán)境的不同所帶來(lái)的疏離陌生感。但若是有一種聯(lián)系在,彼此還是會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),打破隔閡,達(dá)成和解。在《喜福會(huì)》中母愛(ài)不僅是中國(guó)文化的象征,更重要的是母女理解與溝通的橋梁,也是中美文化交流的橋梁。

中國(guó)式的母愛(ài)有著天鵝羽毛一樣的希望,深深地印入了女兒們骨髓血脈的深處,成了看不見(jiàn)的姐妹,伴隨著今生,一代代傳遞。而女人的生命,像大樹(shù)一般生長(zhǎng)著,自然輪回。

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