紋身這種對(duì)中國(guó)人來說比較陌生的藝術(shù)，在近幾年逐漸在中國(guó)年輕人當(dāng)中流行了起來。對(duì)于紋身，有的人喜歡欣賞，有的人卻十分厭惡，評(píng)價(jià)呈現(xiàn)兩極化態(tài)勢(shì)。但是不管怎么樣，隨著中國(guó)社會(huì)越來越開放大家對(duì)紋身的接受度也越來越高，即使在路上看到其他人在身上有特別夸張的紋身，大家也幾乎不會(huì)多看一眼，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為這些是個(gè)人的選擇，他們自己開心就好，其他人不應(yīng)該有過多的干預(yù)。
按道理來講，紋身不應(yīng)該首先在中國(guó)流行起來，因?yàn)樗堑湫偷臍W美藝術(shù)，其他的歐美藝術(shù)，如果要想在亞洲流行開來，那么必須先在日本韓國(guó)等與西方更為親近的國(guó)家流行，但是紋身卻非常不同。
日本本來就是一個(gè)對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)和對(duì)美術(shù)風(fēng)格理解能力比較高的國(guó)家，日本有很多藝術(shù)作品，在世界都遙遙領(lǐng)先。日本社會(huì)對(duì)于新的藝術(shù)形式接受度也更高，但是在紋身的面前這些規(guī)律卻摔了一跤。
那么如此開放的日本，為何在女排身上卻看不到紋身？說出來可能沒人信！
造成這種現(xiàn)象的原因，就是歷史的因素，紋身在日本歷史上是一個(gè)很特殊的符號(hào)，并不是所有人都能紋身。它在日本歷史上代表著黑社會(huì)，因?yàn)槿毡練v史發(fā)展的特殊性，日本人非常懼怕，也非常討厭黑社會(huì)。所以，對(duì)于黑社會(huì)的代表——紋身，日本民眾也是厭惡之極。很多日本的老爺爺老奶奶現(xiàn)在看到年輕人身上的紋身，還會(huì)誤以為他們是黑社會(huì)的人，對(duì)他們心生鄙夷。
所以在日本的街道上我們很少能夠看到普通人紋著紋身，關(guān)于日本的公眾人物，日本的民眾要求就更為嚴(yán)格了，我們很少會(huì)看到日本的演藝人員身上有著紋身。當(dāng)然，即使是被日本國(guó)民視為偶像的體育界明星，日本民眾也不會(huì)在這件事上對(duì)他們的要求寬松。日本的體育明星們也深知這個(gè)道理。
在排球場(chǎng)上，我們看不到日本的排球隊(duì)員身上有任何一點(diǎn)紋身，他們這么做也主要是為了不給自己找麻煩，一旦紋了身，不僅會(huì)遭到日本國(guó)民的辱罵，有可能還會(huì)給自己招來黑社會(huì)勢(shì)力，這種兩方都不討好的事，當(dāng)然不會(huì)有人做了。
其實(shí)，日本民眾對(duì)于紋身的厭惡，中國(guó)人應(yīng)當(dāng)可以理解，因?yàn)樵谥袊?guó)古代也有一種有紋身類似的東西，這就是刺青。同樣的是在中國(guó)古代刺青也是一種不好的寓意，一般他們都會(huì)被刻在罪犯的臉上，作為犯人的標(biāo)志。人們一看到誰的臉上有這個(gè)標(biāo)志，就會(huì)知道他是一個(gè)犯過罪的人，這是一種人格侮辱的象征。
所以很多中國(guó)人特別是中國(guó)的老人，非常厭惡紋身的理由大約與日本的百姓相似，但是大為不同的是，對(duì)于紋身，中國(guó)的年輕一代已經(jīng)持有非常開放的態(tài)度，他們已經(jīng)不會(huì)將紋身與刺青兩個(gè)完全不同的東西畫上等號(hào)。但是在日本的現(xiàn)代社會(huì)，紋身與黑社會(huì)是一樣的這個(gè)固有的觀念一直延續(xù)到現(xiàn)在，根深蒂固。
這兩者的反差，許多人看了可能會(huì)覺得日本的百姓迂腐陳舊，但是實(shí)際的原因根本不是這樣。確實(shí)難以置信，因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在日本依舊存在黑社會(huì)這樣的組織，很多日本民眾都深受其害，這樣的現(xiàn)狀怎么可能讓日本的民眾不對(duì)紋身這種藝術(shù)有厭惡的想法。
日本民眾普遍認(rèn)為，對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)有純粹的體育精神，而紋身這種東西根本就無法代表體育精神，甚至與它是完全違背的。所以日本從上到下是完全反對(duì)日本的體育運(yùn)動(dòng)員紋身的，日本官方的體育管理局還曾經(jīng)出臺(tái)了一項(xiàng)政策，那就是任何運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上不可以露出紋身。如果違反這項(xiàng)規(guī)則，就會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，甚至開除國(guó)家隊(duì)，這么一看，日本女排為什么看不到紋身就可以理解了。
