在醫(yī)院搞安檢，說白了就是以技術(shù)解決人性與制度難題的思路。
▲南寧一醫(yī)院設(shè)立安檢門 有專人檢查 首日就發(fā)現(xiàn)管制刀具。
這兩天，廣西南寧在全國率先“試點”醫(yī)院安檢工作的報道，引發(fā)廣泛關(guān)注。身為醫(yī)生，我對此有些話想說。
到醫(yī)院也要安檢，這聽起來似乎有點無厘頭。一個治病救人的地方，一切應(yīng)以出入方便為主，搞個安檢不是沒事找事嗎？
但有些現(xiàn)實場景不是紙面上的沙盤推演，暴力傷醫(yī)事件頻發(fā)是無可諱認(rèn)的事實。何況，多個安檢程式，未必會增加太多平衡“保障醫(yī)院安全”跟“實現(xiàn)出入方便”的成本。
從一般意義上講，醫(yī)院就是提供醫(yī)療服務(wù)的場所，本身和暴力沒有什么關(guān)聯(lián)。但在實際運作中，醫(yī)護人員經(jīng)常面對牽涉人身安全的時刻，由于醫(yī)患可能都處在緊繃情緒中，有些摩擦也很容易被某些瑣碎細(xì)微由頭給引燃。再加上信息不對稱跟第三方調(diào)解機制缺位，糾紛很容易產(chǎn)生。
針對醫(yī)鬧傷醫(yī)行為，法律層面確實有很多從嚴(yán)追責(zé)懲戒的措施，但很多傷醫(yī)行為呈現(xiàn)出了“瞬時失去理智”的特點。在此情境下，在事后懲戒強化之外，前置性預(yù)防顯然也得設(shè)法加強。
而相比于之前部分網(wǎng)友建議的“醫(yī)生練武術(shù)”或“帶頭盔看病”，事先的安檢顯然更具操作性。
在網(wǎng)上，有些人說，醫(yī)院搞安檢是揚湯止沸。這不無道理：以安檢避免傷醫(yī)行為，確實治標(biāo)不治本，這是常識——杜絕傷醫(yī)事件的根本，還在于解決制度性難題與信息不對稱問題。就算安檢機器能將管制刀具擋在醫(yī)院門外，也難避免有些人拿其他工具施暴。
問題是，理論著眼的有時是“無菌環(huán)境”，而現(xiàn)實要顧慮的則是復(fù)雜情形。治本誰都期許，但不僅難還需要時間。
“不能治本”，也不是否定“治標(biāo)價值”的理由。在“抽薪止沸”難上加難的情況下，“揚湯止沸”的作用不必全盤否認(rèn)。
拿醫(yī)院安檢來說，此舉至少可以保證在沖突發(fā)生的瞬間，有些人無法方便地找到兇器，繼而對減少惡性事件發(fā)生或降低后果起到切實有效的作用。
除了防范于先，安檢制度建立的更大意義，在于能幫助很多人確立某種理念：那就是，醫(yī)院是個嚴(yán)肅的場所，不是一個可以隨意撒潑的地方。
這樣的理念一旦在人們的心中落了地，或許能讓很多走進醫(yī)院的人下意識地克制自己，當(dāng)克制成為醫(yī)院里彼此相處的主旋律，一些無畏的爭吵就會減少，刺激惡性事件發(fā)生的相關(guān)因素也能減少。
在醫(yī)院搞安檢，說白了就是以技術(shù)解決人性與制度難題的思路。現(xiàn)在安檢技術(shù)設(shè)備不斷升級，人們過安檢需要的時間不斷縮短，也能減少“增加安檢程序”帶來的時間成本。
或許評判醫(yī)院試行安檢，需要多元化視角、參照社會各方的意見。但單從醫(yī)生的角度講，我的觀點是：這縱難治本，也有試行價值。
作者 鄭山海
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