▲專訪張文宏。新京報(bào)我們視頻截圖。
張文宏是誰？
一個(gè)專業(yè)的感染科醫(yī)生，一個(gè)在疫情時(shí)期敢言和善言的人，一個(gè)在我們慣于沉默社會(huì)中的異類，一個(gè)在疫情中默默奉獻(xiàn)而拙于言辭的成千上萬醫(yī)護(hù)專業(yè)人群的代言人。
他和在武漢講出無數(shù)實(shí)話的鐘南山，堪稱疫情時(shí)期最“出圈”的兩位權(quán)威專家。
在抗疫期間，張文宏的金句不斷，成為疫情期間國人的一個(gè)信息窗口。他不講豪言壯語，不曲阿于社會(huì)的偏見，贏得了人們的普遍尊重。
恰恰因?yàn)槿绱?，我們?cè)谶@個(gè)困難的時(shí)間中看到了希望，看到了專業(yè)，看到了在焦灼情緒中穩(wěn)定心態(tài)的中流砥柱。
可是現(xiàn)在，連張文宏也攤上大事了。
一個(gè)社會(huì)的輿論清明應(yīng)當(dāng)基于常識(shí)與知識(shí)
在過去的一個(gè)月時(shí)間里，關(guān)于張文宏的負(fù)面信息不斷地被“釋放”出來，首先是他的收入問題，以他自己的名義披露的“年收入184萬”的傳聞，他開的車是豪車沃爾沃，以及現(xiàn)在，他說牛奶的營養(yǎng)價(jià)值高于粥，小孩要多喝牛奶和吃三明治，不許喝粥，這些都被一些輿論當(dāng)做攻擊張文宏的“把柄”。
這些對(duì)于張文宏的詆毀，放在一個(gè)正常的社會(huì)中會(huì)顯得十分可笑。一個(gè)聞名于世的華山醫(yī)院感染科主任，就算他的年收入高于184萬，也屬于正常范圍，更何況他的辟謠和解釋都說明了他的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)到達(dá)不了這個(gè)數(shù)字；而牛奶的營養(yǎng)價(jià)值高于粥，這樣一個(gè)基于基本的科學(xué)判斷的言論，又如何能成為指控他崇洋媚外的證據(jù)。
▲張文宏講座視頻截圖。
許多為張文宏辯護(hù)的文章中，試圖為他去廓清覆蓋在他身上的污蔑，無論是收入，還是牛奶。但一個(gè)問題是，這些“潑來的臟水”有什么必要去澄清？
一個(gè)社會(huì)的輿論清明，無非基于兩個(gè)基本共識(shí)：常識(shí)與知識(shí)。常識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)的共識(shí)。例如有病該吃藥而不是燒香，牛奶和雞蛋是有營養(yǎng)的，水平高的醫(yī)生應(yīng)該獲得更高的收入。沒有這些常識(shí)，那么這個(gè)社會(huì)就缺乏正常運(yùn)作的基礎(chǔ)，更談不上進(jìn)步的可能。
而知識(shí)是我們這個(gè)社會(huì)向著更加文明與富足的階段發(fā)展的基石。例如建設(shè)好的公共衛(wèi)生機(jī)制以防止和控制疫情的發(fā)生和發(fā)展，與國外的專家進(jìn)行交流以提高和建設(shè)我們自己的醫(yī)療水平，引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)與設(shè)備以提升我們國民的健康醫(yī)療素質(zhì)。
這一切原本都無需辯解，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與福利，都建設(shè)在尊重與奉行常識(shí)與知識(shí)的基石之上。
詆毀說真話的人，危及善意和良性表達(dá)
網(wǎng)絡(luò)中一些詆毀與抹黑張文宏的聲音，無非是我們這個(gè)社會(huì)輿論撕裂的表現(xiàn)，說明了我們這個(gè)社會(huì)中有一部分人，依然缺乏常識(shí)，貶低知識(shí)。他們慣于以落后的、過時(shí)的乃至惡意的言論，去貶低和打擊常識(shí)與知識(shí)。
而當(dāng)這樣的輿論無法奏效的時(shí)候，他們就習(xí)慣性地采用了詆毀與攀扯的方法。譬如別有用心，譬如崇洋媚外。
▲微博截圖。
在任何一個(gè)社會(huì)中，存在一些爭(zhēng)議都是正常的。而往往因?yàn)橛姓５臓?zhēng)議、知識(shí)的辯論，社會(huì)對(duì)于整體福利與進(jìn)益，在爭(zhēng)議之中才能不斷地呈現(xiàn)出多元化的面向，從而使事實(shí)更加清晰，知識(shí)更加普及。
對(duì)于張文宏的一些見解，自然是可以有不同意見的。但與張文宏自己的言論是建立在常識(shí)與知識(shí)的基礎(chǔ)上一樣，所有關(guān)于他的辯論，都同樣應(yīng)該站在常識(shí)與知識(shí)的基礎(chǔ)之上。我相信張醫(yī)生同樣會(huì)不以為辱，反以為榮。
只是可惜，我們?nèi)缃竦妮浾搱?chǎng)所呈現(xiàn)出來的卻遠(yuǎn)非如此的理性和建設(shè)性，而是常常以抹黑、打倒、搞臭一個(gè)人為目的。就是我們常常深惡痛絕的“對(duì)人不對(duì)事”。譬如一些人不與張醫(yī)生爭(zhēng)辯牛奶是否比粥更加有營養(yǎng)，而是指斥張醫(yī)生崇洋媚外不愛國。
從批評(píng)張文宏的輿論脈絡(luò)中不難發(fā)現(xiàn)，一些表達(dá)不是為了尋找共同福祉，而是尋找敵人；評(píng)論不是朝向共識(shí)，而是朝向分裂；批評(píng)不是為了進(jìn)益，而是為了打倒某人。
現(xiàn)代社會(huì)的核心是多元化。改革開放的目的之一，就是讓實(shí)事求是，利于公共福利，利于民族民生的言論和行為，成為這個(gè)國家共同進(jìn)發(fā)的方向。
所幸，迄今為止，張文宏依舊能夠按照他的專業(yè)與思想公正地表達(dá)，而無需理會(huì)這些荒唐的無稽之談。然而我們卻必須為此保持足夠的警覺：當(dāng)惡意與扭曲的造謠和誅心可以不被限制地泛濫的時(shí)候，三人成虎的輿論慣性終將會(huì)傷害整體社會(huì)的言論健康。
面對(duì)一些惡意詆毀，如果張醫(yī)生被迫必須進(jìn)行自證清白的時(shí)候，那就可能到了輿論的一個(gè)驚險(xiǎn)時(shí)刻：縱容惡意和誅心的攻擊，終將消滅掉所有的善意和良性的表達(dá)，從而只留下一種聲音：攻擊與抹黑。
在現(xiàn)代社會(huì)中，正常的表達(dá)從來都不是依賴清者自清，而是需要社會(huì)與公共秩序的建設(shè)。
□連清川（專欄作者）
編輯 胡博陽 實(shí)習(xí)生 張曉雨 校對(duì) 翟永軍
