在《景德傳燈錄》中有一個(gè)關(guān)于禪宗二祖慧可斷臂求法的故事。
說。南梁時(shí)期，天竺神僧達(dá)摩從天竺而來，遇梁武帝問功德。然而梁武帝卻沒能開悟，所以達(dá)摩祖師只好離南梁而去。后來，達(dá)摩祖師于少室山面壁多年，人稱壁觀婆羅門。
其間，有一個(gè)叫做神光的和尚來到少室山見達(dá)摩，問達(dá)摩成佛之道。初見神光，打破只當(dāng)神光是一時(shí)沖動(dòng)，沒有有理睬他。但是神光卻用自己的恒心感動(dòng)了達(dá)摩祖師。
一日達(dá)摩祖師見神光久立于雪地之中，積雪已經(jīng)漫過了膝蓋。于是就對(duì)神光說道：“你為求什么而來?！?/p>
神光回答：“為了求得成佛的大道而來。”
達(dá)摩祖師見神光，怕他只是一時(shí)沖動(dòng)就告訴他說：“西天諸佛，為求的無上的佛法，累生累世的廣修無量浩劫才能有所成。想要成佛有哪里能使可以憑借個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)小聰明就能夠辦到的呢？”
神光聽聞之后，當(dāng)即用刀削下自己的左臂置于達(dá)摩的面前，以表自己愿效法諸佛先賢舍生求法的恒心。
有感于神光的堅(jiān)定，于是達(dá)摩便收下了神光這名弟子，并賜法名為：慧可。
這便是斷臂求法的故事，由此又引出了慧可于達(dá)摩之間的一段對(duì)話。
慧可禪師問道：“諸佛先賢的法印，可以學(xué)習(xí)得到嗎？”
達(dá)摩祖說：“先賢諸佛的法印不是跟隨誰就能學(xué)到了，要在心內(nèi)求證?！?/p>
于是慧可又問道：“我心不寧靜，受世間紛擾太多，求師父為我安心?！?/p>
這時(shí)候達(dá)摩笑笑說：“那把你的心拿來，我為你安，可好？”
這一下便把慧可問住了，慧可答道：“是啊，我的心在何處?。俊?/p>
達(dá)摩祖師又笑笑說：“你看，這不就把你的心給安上了？”
達(dá)摩祖師一語道破了慧可求佛的迷障，此后慧可便一心向達(dá)摩求取佛法大道。
其實(shí)，達(dá)摩祖師并非讓慧可得以心安，只是一言即道破了慧可求法過程中的顛倒夢想。
都說菩薩畏因，眾生畏果?？墒潜娚蟮墓质鞘裁茨兀?/p>
不住于法，不住于心不。放下對(duì)于結(jié)果的執(zhí)著，方可遠(yuǎn)離顛倒夢想。很多時(shí)候我們想要的只是一個(gè)被自我的貪嗔癡所蒙昧的結(jié)果。當(dāng)這個(gè)結(jié)果是我們不想要的那一個(gè)時(shí)候，便開始心生恐懼，不愿面對(duì)。
但求行好事，莫要問前程。當(dāng)我們堅(jiān)定的走在孜孜所求的路上時(shí)，又怎么會(huì)心有不安呢？
