【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 貝赫扎德·阿卜杜拉波爾、王丁楠】
貝赫扎德·阿卜杜拉波爾（Behzad Abdollahpour）是德黑蘭大學(xué)的國際關(guān)系博士生，目前的研究方向集中在中國-伊朗關(guān)系、中國外交和“一帶一路”。此前他曾主攻北美研究和美伊關(guān)系。
美國刺殺蘇萊曼尼之后，我找他聊了聊伊朗國內(nèi)局勢，也想借此呈現(xiàn)伊朗人對此事的真實想法。
貝赫扎德·阿卜杜拉波爾，德黑蘭大學(xué)國際關(guān)系博士生，以前研究美伊關(guān)系，現(xiàn)在研究中伊關(guān)系
王丁楠：感謝你接受邀請，和中國讀者們聊聊伊朗的近期局勢和宏觀展望。我們先從最近發(fā)生的事說起吧。上周六（11日），烏克蘭客機墜毀三天后，伊朗政府承認(rèn)客機是被導(dǎo)彈誤射的。隨后，德黑蘭的幾所大學(xué)出現(xiàn)反政府示威。你怎么看待這一民意變化？抗議會蔓延到國內(nèi)更多地方嗎？
貝赫扎德·阿卜杜拉波爾（以下簡稱阿卜杜拉波爾）：我認(rèn)為抗議將會是比較短暫的。但墜機事件確實太令人震驚和悲傷了。大多數(shù)遇難者是伊朗幾所杰出大學(xué)的校友，比如德黑蘭大學(xué)、沙希德·貝赫什提大學(xué)（注：即伊斯蘭革命前的伊朗國立大學(xué)）、謝里夫大學(xué)和阿米爾·卡比爾大學(xué)。正因如此，抗議集中在這幾所學(xué)校，伊朗民眾也非常沮喪。
不過照目前的形勢看，抗議應(yīng)該不會持續(xù)不絕。伊朗的主要領(lǐng)導(dǎo)人已就此事紛紛道歉。而民眾之所以感到憤怒，主要還是因為當(dāng)權(quán)者在最初幾天試圖封鎖消息。對此，官方的解釋是它們需要時間調(diào)查核實，然后才能公布結(jié)果。不論對立雙方持何種觀點，任何人都不愿看到類似的恐怖情形重演。對此，政府已承諾將徹查案件，重責(zé)當(dāng)事人，他們的失職確實是不可原諒的。
求上帝保佑逝者安息，阿敏。
王丁楠：我們也希望伊朗局勢和人民生活能盡快回歸平靜。事實上，從本月3日革命衛(wèi)隊圣城旅指揮官蘇萊曼尼遭美軍空襲身亡開始至今，事態(tài)發(fā)展跌宕起伏。蘇萊曼尼遇襲后的第二天，外媒注意到庫姆的賈姆卡蘭清真寺升起“象征復(fù)仇”的紅旗。你怎么看待這一信號？它背后有什么政治內(nèi)涵？
阿卜杜拉波爾：說到這個問題，我先要簡單介紹一下蘇萊曼尼少將：他是誰？為什么會得到很多伊朗人擁護(hù)？蘇萊曼尼被人們奉為英雄，因為他堅守軍人本職，保衛(wèi)國家安全，且平易近人，不擺領(lǐng)導(dǎo)架子。
蘇萊曼尼為抗擊伊斯蘭國、努斯拉陣線和基地組織立下了汗馬功勞。不論外界是否認(rèn)同伊朗的地區(qū)政策，蘇萊曼尼在國際反恐戰(zhàn)爭方面的貢獻(xiàn)應(yīng)得到國際社會肯定。
美國殺害了蘇萊曼尼，不光是伊朗，“抵抗軸心”（注：廣義上，可指代伊朗、敘利亞、黎巴嫩真主黨、也門胡塞武裝和哈馬斯）的其他成員也會發(fā)起報復(fù)。在賈姆卡蘭清真寺升起紅旗有這樣的象征意義。正如該清真寺負(fù)責(zé)人Hojjatoleslam Mohammad-Hassan Rahimian指出的：“我們升起紅旗是要告訴世界我們必將復(fù)仇?！本唧w到國際關(guān)系上，這意味著伊朗和美國在當(dāng)時瀕臨戰(zhàn)爭狀態(tài)，中東局勢有可能被全面改寫。
1月6日，德黑蘭大學(xué)前的悼念活動
王丁楠：的確，我們看到本月8日凌晨，伊朗向駐有美軍的兩個伊拉克軍事基地發(fā)射了數(shù)十枚導(dǎo)彈進(jìn)行報復(fù)。你認(rèn)為德黑蘭接下來還有可能采取哪些動作？
阿卜杜拉波爾：單純列舉伊朗實施報復(fù)的選項，可以有轟炸美國在本地區(qū)的軍事基地、襲擊以色列、關(guān)閉霍爾木茲海峽等。但很明顯，伊朗不會與美國硬碰硬地單打獨斗，它將與地區(qū)盟國和武裝組織聯(lián)手展開行動。在接受國內(nèi)電視臺采訪時，前任伊斯蘭革命衛(wèi)隊司令穆罕默德·阿里·賈法里還提到，伊朗可發(fā)展位于美國本土的“志愿團(tuán)體”進(jìn)行曠日持久的斗爭。
蘇萊曼尼被暗殺后，伊朗的最高領(lǐng)袖、總統(tǒng)和軍隊將領(lǐng)紛紛表示，將用軍事手段奉還美國的軍事行為。這也是民意所向。當(dāng)時，我在德黑蘭、馬什哈德、庫姆和克爾曼四地參加了集體追悼活動，數(shù)百萬群眾自發(fā)上街，表達(dá)對蘇萊曼尼的敬意，要求當(dāng)政者對美國實施嚴(yán)厲報復(fù)。我認(rèn)為這種史無前例的場面本身就是對美國的一種震懾和回?fù)簟?
1月7日，伊朗議會通過決議，將美國軍隊列為恐怖組織。緊接著，伊朗發(fā)射導(dǎo)彈襲擊了美軍駐伊拉克基地。我認(rèn)為這次行動意在傳遞警訊：特朗普的極限施壓已經(jīng)把中東搞得危機四伏，如果美國膽敢繼續(xù)以軍事行動回?fù)?，甚至是打擊伊朗本土，伊朗有能力摧毀以色列和美國在本地區(qū)的軍事基地。
德黑蘭的最終目的是將美國趕出中東地區(qū)。至于在何時、何地，以何種方式實現(xiàn)這個目標(biāo)，答案還是未知。
王丁楠：既然我們已經(jīng)談到了伊朗與美國的斗爭，作為這一領(lǐng)域的專業(yè)研究者，你如何總結(jié)伊斯蘭革命以來的伊美關(guān)系？這是一種文明和宗教的沖突嗎？抑或是赤裸裸的物質(zhì)和地緣政治利益爭奪？
阿卜杜拉波爾：伊美緊張態(tài)勢可以追溯到伊斯蘭革命伊始，美國駐伊朗大使館被占領(lǐng)，52名美國外交官和平民被扣留為人質(zhì)。從1979年11月4日到1981年的1月20日，人質(zhì)被伊朗方面扣留長達(dá)444天。此后，伊美關(guān)系跌宕起伏。
1988年7月3日，從德黑蘭飛往迪拜的伊朗航空655號班機被美國海軍導(dǎo)彈巡洋艦文森斯號擊落。機上包括66名兒童在內(nèi)的290人全部遇難。國際社會對此默不作聲。
如今，當(dāng)我們再討論伊美緊張態(tài)勢時，殺害蘇萊曼尼或?qū)⒊蔀閮蓢P(guān)系史上的另一個分界線。由此引發(fā)的伊美關(guān)系急劇惡化是非常危險的。
概括來說，我認(rèn)為問題的癥結(jié)在于，美國不能接受伊朗的外交政策特性及后者的獨特意識形態(tài)、民族主義和政權(quán)的革命內(nèi)涵。與此相對，就伊朗而言，伊斯蘭共和國的創(chuàng)始人霍梅尼和他的繼任者哈梅內(nèi)伊都認(rèn)為，美國充滿著霸權(quán)者審視全球的傲慢，是世界各地暴力活動的始作俑者。
此外，美國自相矛盾的民主觀也是阻礙伊美關(guān)系緩和的障礙之一。美國以世界警察自居，假借支持民主干涉他國內(nèi)政，哪里出事都有它的存在。但在美國主導(dǎo)的國際體系下，華盛頓對別國是否尊重民主和人權(quán)有一套自己的標(biāo)準(zhǔn)，一直奉行順之者昌、逆之者亡的態(tài)度。
從上述角度看，伊美矛盾有文明、宗教和意識形態(tài)的因素。
但世界觀和意識形態(tài)的沖突又和伊美兩國對物質(zhì)和地緣政治利益的角逐密不可分。伊朗同包括伊拉克、敘利亞、黎巴嫩和阿富汗在內(nèi)的地區(qū)國家聯(lián)系緊密。而美國要通過設(shè)立軍事基地等手段維持對本區(qū)域的強力控制。伊朗的影響力和美國在中東的利益不可調(diào)和。
在這種背景下，錯上加錯的是美國對伊朗采取孤立封鎖政策。企圖通過不勝枚舉的制裁將伊朗與國際社會隔絕，這種圖謀注定是要失敗的。特別是特朗普政府對伊朗玩起非黑即白的零和游戲逼迫后者屈服，不僅讓美國在外交上孤立，還沉重打擊了國際社會此前為解決伊核問題傾注的努力，嚴(yán)重破壞了中東的和平和穩(wěn)定。
如今我們看到了特朗普政策的惡果：中東地區(qū)瀕臨戰(zhàn)爭邊緣。越來越多的國家意識到，美國的存在是地區(qū)和平的威脅。一些國家的執(zhí)政者仍然誤以為本國安全可以用金錢換得，殊不知購買大量的美式裝備只會加劇地區(qū)安全困境，引發(fā)更多沖突。
阿拉伯國家視伊朗為威脅。但問題是，伊朗非但沒有侵略它們，反而是侵略戰(zhàn)爭的受害者。面對薩達(dá)姆政權(quán)和美國強加給我們的8年戰(zhàn)爭，面對它們野心勃勃地侵占伊朗領(lǐng)土，面對它們對平民動用化學(xué)武器，伊朗人別無選擇，只能抵抗和回?fù)簟?
中東國家應(yīng)該聯(lián)合起來，擺脫對美軍的依附，將它們驅(qū)逐出境。只有外交和對話才能給沖突降溫，為本地區(qū)帶來真正的和平。特朗普政府的“美國優(yōu)先”和單邊主義毒化了和談氣氛，為眼下的一系列危機埋下了惡果。
1月6日晚，伊朗民眾在庫姆送別蘇萊曼尼
王丁楠：你剛才提到伊朗獨特的外交屬性和這個國家基于歷史、宗教和文化紐帶的地區(qū)影響力。這又讓我們說回到蘇萊曼尼和他的政治遺產(chǎn)。在蘇萊曼尼主導(dǎo)圣城旅期間，伊斯蘭革命衛(wèi)隊在中東多國扶植外界所謂的“代理人”，實現(xiàn)了伊朗地區(qū)影響力的迅速提升。如今在敘利亞和也門的戰(zhàn)場上，在伊拉克、黎巴嫩、甚至阿富汗的國內(nèi)矛盾中，德黑蘭都是利益攸關(guān)方。與此相對，美國和一些地區(qū)國家對伊朗的忌憚和排斥也與日俱增。
伊朗大力拓展地區(qū)影響力，想要實現(xiàn)的終極目標(biāo)是什么？美國學(xué)者普遍認(rèn)為，伊朗旨在爭奪地區(qū)霸權(quán)，壓制對手，趕走美國。一些中國分析者推測，德黑蘭希望通過在一系列地區(qū)問題上發(fā)力，增加與華盛頓討價還價的籌碼。還有人指出，伊朗擴展區(qū)域影響力是自身肩負(fù)的什葉派宗教使命使然。你怎么看待這些觀點？
阿卜杜拉波爾：翻看中東地圖你就會發(fā)現(xiàn)，伊朗已經(jīng)被美國的軍事基地包圍?；蛟S我們把國家建在了錯誤的地方！德黑蘭的對策是，不能坐等美國蠶食伊朗的安全利益，要主動出擊，御敵于國門之外，最大限度削弱美國對伊朗本土的威脅。這是伊朗領(lǐng)導(dǎo)層反復(fù)強調(diào)的東西。
當(dāng)然，西方媒體擅長借題發(fā)揮，炒作伊朗和蘇萊曼尼的擴張野心。其實伊朗方面反復(fù)強調(diào)，不會尋求在阿拉伯世界和其他地區(qū)建立什么所謂的波斯或什葉派帝國。盡管說在宗教意識形態(tài)方面，伊朗的立場和本地區(qū)一些什葉派團(tuán)體相近，但這并不意味著德黑蘭要鼓動后者對遜尼派阿拉伯國家發(fā)動戰(zhàn)爭。事實上，我們從來也沒有這么做。
伊朗熱切希望與周邊國家改善關(guān)系，希望各國都能摒棄意識形態(tài)隔閡，通過對話尋找和平相處之道。維護(hù)大中東和平，最有發(fā)言權(quán)的是域內(nèi)國家，而不是外部勢力。中東國家不應(yīng)聽?wèi){美國發(fā)號施令。后者的軍事存在只會加劇域內(nèi)國家的相互猜疑，導(dǎo)致地區(qū)局勢動蕩不安。這種內(nèi)斗恰恰是美國和以色列所期待的。
王丁楠：那么伊朗民眾又是怎么看待蘇萊曼尼的政治遺產(chǎn)呢？我個人覺得這個問題既重要又難以判斷。它看似是個輿情問題，其實關(guān)系到伊朗選擇什么樣的發(fā)展道路和對國家利益的優(yōu)先取舍。
一方面，伊朗人一直有很強的愛國情懷，認(rèn)為蘇萊曼尼是國家利益的捍衛(wèi)者。在這種情緒引導(dǎo)下，我們看到前些天民眾大規(guī)模聚集，對蘇萊曼尼的逝世表示哀悼，對美國發(fā)動襲擊表示譴責(zé)。
另一方面，在過去兩年間，我們也頻繁看到民眾上街，抗議政府把過多的資源投入到外國盟友身上，而對伊朗人的生活困難置之不理。蘇萊曼尼事件能在多大程度上團(tuán)結(jié)伊朗民意，抵消大家對國內(nèi)治理的不滿呢？
阿卜杜拉波爾：伊朗人把蘇萊曼尼稱作“心中的將軍”是有原因的：他既不屬于左派也不屬于右派，不參與無謂的黨爭，忠于最高領(lǐng)袖和伊斯蘭共和國的核心價值。
當(dāng)然，在任何一個國家，都會有人質(zhì)疑和反對政府，這在伊朗也是很正常的。伊朗目前在美國非法制裁下經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)困難，同時還存在政府腐敗等問題，這些都是事實。但說執(zhí)政者只顧在外面搞擴張，對國內(nèi)治理漫不經(jīng)心是不符合實際情況的。
此前伊朗發(fā)生反政府示威，西方媒體總是從人民抗議獨裁政權(quán)的視角進(jìn)行解讀，這并不能反映事件的全貌。這次伊朗人自發(fā)悼念蘇萊曼尼，其規(guī)模之大，展現(xiàn)了另一種民意。我親歷這些集會，體會到人們對蘇萊曼尼服務(wù)國家、抗擊恐怖和極端主義的認(rèn)可和感激。這確實是一次愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的覺醒。
對于如何平衡國內(nèi)國外事務(wù)的問題，作為評論者，我們應(yīng)該從長遠(yuǎn)和大局看待這對矛盾。伊朗作為美國的眼中釘，要維護(hù)相對穩(wěn)定和平的周邊環(huán)境，必須在中東地區(qū)鞏固和發(fā)展自己的存在。
王丁楠：伊朗的經(jīng)濟(jì)形勢著實堪憂，美國制裁對民眾生活的負(fù)面影響不容小覷。鑒于特朗普極有可能連任，華盛頓對伊朗放松制裁的概率很低。德黑蘭的對策是什么？政府已經(jīng)采取了哪些措施來緩解國內(nèi)經(jīng)濟(jì)壓力？目前還有哪些困難？
阿卜杜拉波爾：特朗普為了做到極限施壓，不惜對包括藥品進(jìn)口在內(nèi)的伊朗民生領(lǐng)域?qū)嵤┲撇?，是典型的?jīng)濟(jì)恐怖主義行徑。不幸的是，國際社會對美國的霸道和伊朗的遭遇大多保持沉默。國際組織和國際機制的信譽正因美國推行單邊主義而消耗殆盡。
但也要看到，美國新一輪的制裁和壓力對伊朗而言已是老調(diào)重彈。伊斯蘭共和國成立后，伊朗奉行獨立自主的方針，擺脫以往對西方的依附政策。8年強加給我們的戰(zhàn)爭和各種各樣的制裁造就了伊朗國家性格中強烈的“抵抗思維”。
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“抵抗經(jīng)濟(jì)”的要義就是要在關(guān)乎國家命脈的領(lǐng)域擺脫對外國的依賴；在遭受外國制裁的行業(yè)，政府給予特殊財政支持；扶植本土人才、企業(yè)和產(chǎn)品；鼓勵創(chuàng)新和投資；調(diào)控消費；優(yōu)化能源產(chǎn)業(yè)布局。
王丁楠：伊朗最高領(lǐng)導(dǎo)人哈梅內(nèi)伊強調(diào)抵抗經(jīng)濟(jì)已有不少年了。在此期間，魯哈尼政府和伊朗人民曾對伊核協(xié)議達(dá)成后恢復(fù)與西方的經(jīng)濟(jì)交往抱有很高期待，然而事與愿違。美國退約后，德黑蘭一方面向英法德施壓，敦促它們兌現(xiàn)對伊朗的承諾，另一方面加強發(fā)展同俄羅斯、中國、日本和印度的關(guān)系，以抵御美國的單邊制裁和長臂管轄。你認(rèn)為伊朗的策略能在多大程度上奏效？
阿卜杜拉波爾：伊朗政壇有兩大陣營：原則主義者和改革派。前者也被外界稱作保守派，是西方眼中的強硬分子。他們極力抵制西化，對同西方國家改善關(guān)系不抱好感。
與此相對，改革派則希望借助外交途徑建立并深化伊朗同西方國家的政治經(jīng)濟(jì)紐帶。魯哈尼總統(tǒng)的政策常帶有改革派傾向。
說到核問題，原則主義者從一開始就認(rèn)為所謂的全面協(xié)議不切合實際。后來，特朗普退約和歐洲的陽奉陰違也使改革派認(rèn)識到西方——特別是美國——并不值得信賴。起初，改革派對英法德挽救核協(xié)議還抱有期待，但事實證明，歐洲人光說不做，不可能為了伊朗而犧牲與美國的特殊關(guān)系。
西方不可信，一些人轉(zhuǎn)而寄希望于俄羅斯、中國、日本和印度能幫伊朗抵消美國的制裁效力。但鑒于這些國家和美國的商貿(mào)往來，我不認(rèn)為這個方案能奏效。最切實可行的辦法恐怕還得是加大對國內(nèi)制造業(yè)的投入，支持國內(nèi)企業(yè)，落實抵抗經(jīng)濟(jì)方針。
蘇萊曼尼的死關(guān)閉了伊美對話的大門。除非美國迷途知返，否則我們只會一步步見證伊核協(xié)議的消亡。
王丁楠：總的來說，中國讀者對伊朗的認(rèn)識有很大局限性，即便在兩國聯(lián)系比較密切的商業(yè)領(lǐng)域也是如此。我記得一位常駐伊朗的中國外交官曾提到，中國企業(yè)家看伊朗，要么是患了“恐伊癥”，覺得與當(dāng)?shù)厝舜蚪坏来绮诫y行；要么是被“遍地機遇論”洗腦，盲目地以為伊朗處處是商機。這兩種態(tài)度都是應(yīng)當(dāng)摒棄的。作為伊朗人，你會如何把自己的國家介紹給外國人？你怎么描述伊朗的國家和國民性格？
阿卜杜拉波爾：我會從伊中交往的歷史向中國讀者介紹伊朗。伊朗和中國在歷史、文明和文化習(xí)俗上具有相似性，伊朗人十分珍視兩國之間的這種紐帶。伊中交往始于公元前2世紀(jì)絲綢之路的開啟。中世紀(jì)伊朗的偉大詩人薩迪在他的《薔薇園》里講述了波斯與中國親密交往的故事。兩國在古代絲綢之路上互通有無，這一題材在伊朗古代文獻(xiàn)和文學(xué)作品中被屢屢提及。
伊斯蘭革命后，伊朗同中國結(jié)成戰(zhàn)略伙伴，得到了后者在國際舞臺上的長期支持。2013年，習(xí)近平主席提出建立絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，重振與沿線國家的合作精神，為伊中兩國發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)和文化關(guān)系創(chuàng)造了既傳承歷史、又富于時代內(nèi)涵的新機遇。
2019年德黑蘭國際書展上，中國被邀請為主賓國。20多名中國作家和出版商來到伊朗同我們交流。在展會上，我看到伊朗讀者圍著中國展臺問了許多問題。中國小說受到伊朗年輕人的追捧。麥加的《解密》被翻譯成波斯語，是那么受歡迎。
去年，伊朗政府已經(jīng)對中國游客實施免簽。我相信發(fā)展雙向旅游將有助于加深兩國人民的友誼與合作
中國和伊朗的外交政策都具有鮮明的國家性格和民族認(rèn)同。說到伊朗的國家性格，首先要提到伊朗人對波斯民族輝煌歷史的珍惜和重視。這與中國人對古老中華文明的自豪感是相通的。伊朗的歷史和傳說、文化和精神遺產(chǎn)、以及伊斯蘭教信仰構(gòu)成了我們獨特的民族認(rèn)同，是國家發(fā)展的不竭動力。
伊朗人有強烈的愛國熱情和抵御外辱、保衛(wèi)家園的決心。對民族和宗教英雄的尊崇也是我們國家性格的組成部分。抵抗思維、奉獻(xiàn)精神和追求獨立的品格是當(dāng)代伊朗官方話語中的幾個關(guān)鍵詞。我相信，依循這樣的精神，我們一定能攻克前進(jìn)道路上的風(fēng)險和難關(guān)。
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