前一陣子，短視頻火了，到處都有人在說：“站在風(fēng)口上，豬都能起飛。”可是什么樣的豬能飛起來呢？
我認為最起碼是一只變異的豬，也就是說：這只豬長出了翅膀。
一個厲害的人就是“變異的豬”，往細里說，厲害的人往往都有一套自己的價值體系、知識體系、做事標(biāo)準(zhǔn)。他做事個人風(fēng)格很強，平時可能看上去軟軟糯糯地，但做起事來有一種“大哥”氣質(zhì)。
在這條路上，那些后面跟隨的人一看到這個人的背影就會興奮地叫道，你看你看，前面這個人超厲害。所以這里說的厲害它不是指一個人很兇，它也不是說一個人在某個領(lǐng)域有某些過人的技能。
它是說這個人本身是具有一種獨一無二的特質(zhì)的，他就像一根刺一樣，放在哪里他都注定會扎破一些規(guī)則，他的存在本身就會給世界帶來更多的可能性。
比如，中國工程院院士鐘南山，誓言再不參選院士的首都醫(yī)科大學(xué)校長饒毅教授，上海華山醫(yī)院主任醫(yī)師張文宏等。
那到底怎么樣磨煉自己的思維，用精進的方式一點一點建立自己獨一無二的特質(zhì)呢？我們從七個角度來探討了這個話題。
分別是：怎么對待時間，怎么做出選擇，怎么學(xué)習(xí)，怎么磨煉思維，怎么立刻行動，怎么樣努力，還有怎么樣對待成功。
七步走第一步：對待時間
我們從小就是被反復(fù)教導(dǎo)，要合理地利用時間，要把時間花在值得做的事情上。但是，怎么樣界定一個事情它是不是值得做呢？這個就挺難拿捏的。
浙江大學(xué)心理學(xué)博士采銅為我們給出了一個判斷標(biāo)準(zhǔn)，叫做采銅法則，其實就是用他自己的名字來命名的。用這個法則就可以對我們生活中的一些值得做的事情做出界定。
這個標(biāo)準(zhǔn)有兩個角度，一個是某一件事情在當(dāng)下給我們帶來的收益大小，這個收益大小可以是心智的，也可以是情感層面的，它也可以是身體的，也可以是物質(zhì)層面的，反正就是這個事情做了之后給我們帶來的好處，這個好處叫做收益值。
另外一個角度是說，這個收益值隨時間衰減的速度稱為收益半衰期。半衰期本來是物理上的一個概念，它是說一個元素發(fā)生衰變它需要的時間。這里其實就是指一個事情它能帶來的長期收益。
我們普通人平時都是偏向去做那些即刻就能帶來快感的事情，我們都是追求即時滿足的這么一個物種。這是我們的天性，就是刻在基因里的，誰也沒有辦法改變。
這就決定了我們會本能地忽略我們當(dāng)下的好處能不能持續(xù)下去，產(chǎn)生長期的效果。比如說玩網(wǎng)絡(luò)游戲，那玩的時候當(dāng)然特別嗨了，但是只要停下來，這種感覺立馬就消失了，隨之而來的就是一種虛度光陰的空虛感。
那為了逃避這種感覺，那沒辦法呀，那只有繼續(xù)玩了。再比如說看綜藝節(jié)目，看的時候笑得前仰后合的，我們都愛看綜藝節(jié)目。
但是這些綜藝節(jié)目從長期來看，它對我們的成長其實沒有什么實際性的幫助。這里不是說這個玩網(wǎng)絡(luò)游戲就不好，看綜藝節(jié)目就不好，這里只是說這樣的行為它對我們未來長期的生活不會帶來積累和沉淀的效果，它是一個高收益值短半衰期的事情。
那從這個角度來說，我們就可以把生活中所有的事情大致分為四類：第一類是高收益值，長半衰期的事情。
比如說談一場戀愛，比如說學(xué)習(xí)一個新技能，學(xué)習(xí)一種思維技巧，比如說和牛人談一下午的話。這些事情它既能帶來當(dāng)時的快感，這個快感它還能積累，在未來持續(xù)地給我們帶來好處，就是說它會幫助我們成長。
第二類是高收益值，短半衰期的事情。比如說買流行的衣服，比如說玩網(wǎng)絡(luò)游戲，比如說狠狠地吃一頓自助餐。這些事情當(dāng)時做的時候特別爽，但是這種快感很快就會消失，它們沒有辦法長時間給我們帶來好處。第三類是低收益值，長半衰期的事情。
比如說我們看一本書，比如說反復(fù)地練一個技能，比如說認認真真地回朋友的一條信息。這些事情好像做的時候并沒有那么爽，也不能當(dāng)時讓我們覺得很嗨，甚至有些事情它還很枯燥無聊。
但是，長期來看，這些事情它會給我們持續(xù)地帶來好處，因為它可以積淀、積累。
第四類是低收益值、低半衰期的事情。比如說在網(wǎng)絡(luò)上和這些噴子吵架，比如說漫無目的地刷新聞，比如說看網(wǎng)絡(luò)直播。
這些事情就屬于實在是無聊又不知道干什么的時候才會做的事情。這些事情做的時候好像就沒有給我們帶來那種巔峰體驗，也沒有給我們帶來多大的快感，做完之后更不會留下什么長期的好處。
那采銅法則就是提倡我們盡量要做長半衰期的事情，就是不管這個收益高低，只要這個事情它的收益能被積累，能被疊加，就讓我們盡管去做，這個就是值得做的事情。
這里不是說杜絕那些能及時行樂的事情，而是說，我們要把時間分配的重心轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移到那些有長期價值的事情上，那些可以被積累疊加的事情上。
就像我們以前有10小時，6小時都花在及時行樂的事情上面，4個小時用來提升自己。那么現(xiàn)在如果我們用6個小時提升自己，4個小時用來做讓自己快樂的事情，那么這種時間分配的方法就會和大多數(shù)人已經(jīng)不一樣了，這也是一個厲害人通用的時間分配法。
第二步：我們?nèi)绾巫龀鲎詈玫倪x擇？
這里說的不是做出好選擇，而是做出最好的選擇。
決策心理學(xué)就認為，人在面臨選擇的時候通常會采用一種滿意原則，而不是最優(yōu)原則。啥叫滿意原則呢？就是說人會從自己最熟悉的待選項開始逐一的考察。
如果考察到一個滿足自己內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的選項，就會采納這個選項，余下的就會直接放棄，不會去考慮。所以我們在做選擇的時候并不是像我們想象中的對比所有的選項，然后挑出一個最好的。
這么說，我們一個人會不會做出一個盡量好的選擇，其實跟他采納的標(biāo)準(zhǔn)有很大的關(guān)系。比如說我們現(xiàn)在要找一家餐廳吃飯，現(xiàn)在我們就可以把附近的餐廳由近及遠的這樣一二三四五過一遍，我們做到心里有數(shù)。
如果我們內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)是找到一家能填飽肚子的店就行，那我們就很可能會選離自己最近的第一家店，其他的店都不考慮。
如果我們對這個店鋪的標(biāo)準(zhǔn)再加上一條，比如說這個店鋪一定要衛(wèi)生、干凈，那我們很可能就會挑一個環(huán)境好的店。
那要是再加一條呢，說除了衛(wèi)生干凈，性價比高，還要好吃，這個時候我們就會在五家店里面綜合考慮來選一家最好的。那工作其實也是一樣，我們想找一個能糊口的工作和我們想找一份能實現(xiàn)自我價值又能糊口的工作，我們做出的選擇是完全不一樣的。
這說明啥？說明要想找到一個好東西，首先就要有一顆想找到好東西的心，得給自己設(shè)立一個很高的標(biāo)準(zhǔn)才行。一個很厲害的人，他的標(biāo)準(zhǔn)通常是來自自己的內(nèi)心。
但是我們大多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)會隨著周圍的環(huán)境來改變，我們會不自覺地適應(yīng)周圍的環(huán)境，減少自身與環(huán)境的沖突。就像在一個周圍都是流氓的這么一個環(huán)境下，如果你整天抱著一本書看，那你一定是會被別人嘲笑的。所以給自己的內(nèi)心設(shè)立高標(biāo)準(zhǔn)是做出好選擇的第一步。
那么下一步呢？就是盡量擴大自己的可選項。
我們通常在遇到一個問題的時候，會在腦子里面本能地跳出兩三種解決方式。其實這個時候我們就可以想一想，一定是有更多、更巧妙、更合理的解決辦法，只是我們不知道罷了。
那為啥我們就是看不到這些更多的選項呢？一方面其實就是我們自身的知識邊界的限制，其實就是我們自身的見識、經(jīng)驗、知識是有限的，我們不知道這些信息罷了。另外一個方面，這是因為我們腦袋里面常常預(yù)設(shè)了很多隱含假設(shè)，這都是我們的思想壁壘。
那怎么樣打破這些思維壁壘呢？我找到了三個工具。
第一個叫做目標(biāo)懸置。其實簡單點說，就是在時間不成熟的時候，把這個目標(biāo)停下來，你放一段時間。這個不是放棄，而是說把它放一放，把它懸置一段時間，等時機成熟了再開始做。
斯坦福大學(xué)在2015年的時候就開始了這么一個學(xué)制改革制度，它把傳統(tǒng)的連續(xù)四年制學(xué)習(xí)改成了終身可以多次進出學(xué)校的六年制學(xué)習(xí)，這就是一次目標(biāo)懸制的嘗試。
這個嘗試有啥好處呢？它可以立馬讓拿文憑不再是一件緊急的事情，而變成了一個和工作、生活可以交替展開的這么一件事。
第二個叫做能力嫁接。其實就是能力的遷移。我們現(xiàn)在的知識體系是越分越細，這種細分有時候會成為解決實際問題的一個利器，但是有時候它也會給我們的思維帶來阻礙，容易把我們的想法框定在一個很窄的領(lǐng)域。
第三個叫做特性改造。其實就是想辦法讓工作變成游戲，變得有趣，變得好玩，變成愛好。其實根據(jù)這個心理理論，讓一個事情變得好玩其實特別簡單，只需要湊足三個條件就可以了。
明確的目標(biāo)、適當(dāng)?shù)碾y度和及時的反饋。
你看這三個，首先得有特別明確的目標(biāo)，你要知道你干嘛。其次，要有適當(dāng)?shù)碾y度，這個難度要比你自身的能力高那么一點點，但不能高太多，高太多你自己就辦不到，就會產(chǎn)生挫敗感；也不能低很多，低很多你覺得這個事情太簡單，太無聊，不會產(chǎn)生挑戰(zhàn)的欲望。第三個就是及時的反饋。
及時的反饋特別重要，它會讓你持續(xù)地關(guān)注在這件事情上，持續(xù)地給你帶來成就感。如果你想讓自己做的事情變得有趣，進入一種不費力的專注狀態(tài)，那么只需要往這三個方向上靠就可以了。
上面這三個思想框架可以幫助我們從那些極端的選擇中跳出來。那我們當(dāng)然可以大膽地重組時間，讓理想和現(xiàn)實兼顧而且又不沖突，可以尋找到兩個選擇之間的連接點，把能力嫁接過去。
還可以把要做的事情進行特性改造，把工作變成愛好，把愛好變成事業(yè)。總之，一個厲害的人他永遠不會放棄找到更多的選擇，因為最好的選擇往往來自于更高目標(biāo)指引下的我們的創(chuàng)造。
第三步：我們要怎么樣行動？
那通常一件比較復(fù)雜的事情，其實一開始都是很難想清楚的，我們所謂的戰(zhàn)略它只是一個大的方向而已，所以做一件事情只要想好之后開始做的階段，最有效的辦法就是立刻開始，一點一點地做，一點一點地磨，一定要避免自己陷入一種過度準(zhǔn)備的狀態(tài)。
我認為傳統(tǒng)的教育體制里面隱含著一種未完成的思想慣性。
在學(xué)?？磥恚薪探o學(xué)生的知識它都是在為未來做準(zhǔn)備的，它不是說現(xiàn)在就讓你做成某件事。所以一個人他從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、博士，花了這么長時間，他都是在做準(zhǔn)備。
這種準(zhǔn)備的時間太長就會產(chǎn)生一種慣性，就是永遠不會把一件事情徹底地完成，他永遠不會把一個產(chǎn)品徹底地做出來。
因為他從來沒有體會過完成一件事情的成就感，這也直接導(dǎo)致了沒有準(zhǔn)備好就成了很多人逃避困難的一個結(jié)果。
其實就目前這個社會的大環(huán)境來看，如果真的等你把事情準(zhǔn)備好了再做，那時候黃瓜菜可能都涼了。而且誰也沒有辦法完全準(zhǔn)備好呀，那最好的辦法那就是先上戰(zhàn)場。雖然一開始可能會摔得鼻青臉腫，但是這反而是進步最快的方法。
硅谷就有這么一個風(fēng)險投資家叫彼得·蒂爾，他設(shè)立了一個項目，每年為20位20歲以下的輟學(xué)大學(xué)生提供一筆創(chuàng)業(yè)經(jīng)費。這個項目被這個哈佛大學(xué)的校長是罵得狗血噴頭。他說，赤裸裸地誤導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)?？墒?，在實踐中學(xué)習(xí)它也未嘗不是一種學(xué)習(xí)呀，那誰知道這些從小就不接受傳統(tǒng)教育的人他在未來能做出什么事呢，是吧？
那怎么克服這種過度準(zhǔn)備的狀態(tài)呢？首先就是要做出一個最小化的產(chǎn)品。
你可能會說，那我什么資源都沒有，怎么做產(chǎn)品啊？其實任何能承載你思想的，有結(jié)構(gòu)的，能被別人使用的都算產(chǎn)品。
比如說把你的經(jīng)歷拍成一個Vlog，這就是一個產(chǎn)品；比如說閱讀一本書，這本書不是你的產(chǎn)品，但是一篇對這本書深入透徹的書評，它就算是產(chǎn)品。雖然這些都不算是復(fù)雜的產(chǎn)品，可它們是一個最小化的產(chǎn)品，是你能夠創(chuàng)造出來的產(chǎn)品。
在這個基礎(chǔ)上就可以對這個產(chǎn)品進行優(yōu)化改造。這個時候，你的才能，你的聲譽，你的影響力，你的成就感就會通過這個載體慢慢地培養(yǎng)出來。
所以，勇敢地做出第一個最小化產(chǎn)品，把它拿出來，在別人的吐槽和反饋中不斷地修改，完成產(chǎn)品的快速迭代，這才是快速行動的正確姿勢。
總之，工作都是有技巧和方法的，你要想變厲害就要琢磨工作的步驟、方法，不斷對它們進行升級。
第四步：我們要怎么學(xué)習(xí)？
學(xué)習(xí)當(dāng)然是精進路上的一個必備技能了，如果你不能做到持續(xù)的學(xué)習(xí)，那么你注定和成為一個厲害的人沒有任何的關(guān)系。
那現(xiàn)在網(wǎng)上信息因為太多，很多人都喜歡在網(wǎng)上收集各種各樣的資料，動輒下載數(shù)百G的資料。下載完之后就放到哪兒，連看都不看。
想要消化吸收它們，我有一個方法，就是拿到資料之后，對資料進行“解碼”，解碼和普通的理解是不一樣的。
理解它只是對文字表面意思上的一個解讀，那只要是沒有閱讀障礙的人你通常都會自動化地完成這個步驟。那解碼它則是一個更為主動、更為主觀的過程。不同的人看一段材料，他產(chǎn)生的觀點可能完全不一樣，但是也是有一定的規(guī)律可循的。
比如說，現(xiàn)在玩具店里經(jīng)常賣一種會說話的機器人。你看這個玩具，在一個小孩子的眼中，這個小孩他最關(guān)心的是這個機器人它說了些啥，它唱的是什么歌。
他們最關(guān)心的是這個鴨子表現(xiàn)出來的直接信息。而在家長的眼中，他們最關(guān)心的是啥？他們首先就是關(guān)心這個機器人是個什么東西，他會界定這是個玩具，然后對它的娛樂性、安全性、性價比做出一個綜合的判斷，他們關(guān)心的其實是這個玩具的價值和意義。
而在做出這個機器人的工程師的眼中，他們最關(guān)心啥？他們最關(guān)心的是這個玩具是怎么做出來的，他們會思考這個玩具有哪些功能、哪些模塊，它的設(shè)計是怎么樣的，它怎么樣讓用戶喜歡、讓用戶購買。他們最關(guān)心的其實是這個產(chǎn)品的功能和實現(xiàn)問題。這就是不一樣的視角對同一個東西的不同解碼。
那面對一段材料其實也是一樣的，我們要習(xí)慣性地去挖掘這些信息背后的信息。就是拿到一段材料之后，我們可以快速地思考這些問題。
這段材料它是什么，作者想說明啥，他為什么要這么說呢，他的這種說法在哪些情況下適用，哪些情況下不適用，他這個觀點可以被遷移到其他的哪些領(lǐng)域，還有就是有沒有其他領(lǐng)域的信息可以補充它。如果你認同作者的觀點，那是為啥；如果你不認同，又是為啥。
通過看完這段材料之后，你有什么被引出來的新想法。像這種解碼式的解讀方式，開始的時候可能特別費勁，但是只要養(yǎng)成習(xí)慣之后，熟能生巧，它對形成我們自己完整的知識體系非常有幫助。
那總的來說，洞察出知識背后的深層結(jié)構(gòu)，把知識進行融合，最后通過遷移、印證、互補，把知識運用到我們的生活當(dāng)中，這個就是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。持續(xù)學(xué)習(xí)是一個厲害人必備的行為習(xí)慣。
第五步：怎么樣磨煉自己的思維？
那修煉思維有很多種辦法了，我首先強調(diào)的一個特別重要的方法就是簡潔的表達。寫作盡可能地簡潔，說話盡可能地簡潔，簡潔其實說起來容易，要做到這一點可不簡單。如果你想要自己的表達簡潔，它需要的思考強度是成倍上升的。
語言學(xué)家季羨林他年輕時候就吃過這樣的虧，有一次他把這個寫好的論文拿去讓他的導(dǎo)師改。這個導(dǎo)師看完這個緒論部分之后，在這個文章的開頭打一個括號，在最后打了一個括號，意思就是全部刪掉，沒有意義的話就壓根兒不要說出來。
這個事情就對季羨林產(chǎn)生了很大的沖擊，以后他在寫所有的文章的時候都特別地簡潔。其實好的寫作秘訣就是剝離每一句話中間的雜物，每一個沒有用的詞，每一個無關(guān)緊要的定語，這些全都是削弱句子力度的雜物。
那修煉思維除了在語言表達上要注意精進，要注意簡潔，我們還可以使用一些工具，這里有三種特別有用的工具。
第一個叫做創(chuàng)意表格。我們可以利用表格對問題進行不同維度的分解組合，它可以幫我們生產(chǎn)出創(chuàng)意。比如說現(xiàn)在要設(shè)計一款餅干，如果不用表格，我們想問題的方式就是天馬行空式的，隨機性地找一些口味加以組合。
像什么巧克力藍莓味，像草莓山楂味，這種組合是完全隨機的，它既無法判斷新奇度，它也沒有辦法判斷口感。
那有了表格就不一樣了，首先我們可以盡可能地分解餅干的表現(xiàn)值，然后在不同維度之間進行隨機的組合。所以，創(chuàng)意表格是一種非常適合多維思維的激發(fā)創(chuàng)意的有效工具。
第二個工具叫做清單。其實就是把我們平時想做的事情一個一個列下來。清單它是一種強制思考的工具，當(dāng)你列一張清單的時候，你的思維一定是發(fā)散的。
比如說讓你列一張這個月底的購物清單，你會發(fā)現(xiàn)你越列越多，越列越多，最后可能會把淘寶上所有的東西都列一遍。列清單的方法是先發(fā)散后收斂。
比如說你現(xiàn)在可以給自己列一張快樂清單，把你覺得快樂的事情都列在這個上面，一二三四五六七八九十這樣列。然后收斂，刪掉一些可有可無的，刪掉一些特別難操作的，最后留下來的幾項你就可以把它當(dāng)作行動指南，你就可以每天做這些事情，那么你是不是每天很容易就可以得到快樂啊。
第三個思維上的工具叫做混亂。我們大到一個國家、社會，小到一個班級、家庭，它都是一個復(fù)雜的系統(tǒng)。
在這個復(fù)雜系統(tǒng)里，同時會有很多的因素在發(fā)揮著作用。而一種有秩序的安排它一定是強化了少數(shù)幾種因素，而弱化了另外一些因素的結(jié)果。
比如說把學(xué)生組成一個一個的小班級，這個就是強調(diào)統(tǒng)一了年齡段在學(xué)生中的共性。強調(diào)了這個共性之后，它就會忽略個體差異呀。所以看似有序的東西，很可能就是把另外一些無序的東西遮掩了起來而已。
那想要突破這些秩序，就可以有意識地引入混亂、隨機和意外，讓這些東西成為培育新想法的土壤。比如說喬布斯在設(shè)計新辦公場所的時候，他就在新的辦公區(qū)域中間設(shè)立了一個巨大的中庭，把這個公司的會議室、餐廳、衛(wèi)生間全都放在這個中庭當(dāng)中。開始的時候大家都很不爽呀，后來發(fā)現(xiàn)這個設(shè)計可以讓大家經(jīng)常見面交流，結(jié)果就是表面上的混亂實際帶來了更多的創(chuàng)造力。
總的來說，人的思維他是一個很奇怪的東西，它并不是我們想象中的那么穩(wěn)定、堅固，它其實是跳動、流動，它善變。
思維怎么樣流動，它其實取決于承載它的地形，一旦我們使用清單這種外在形式，我們就傾向于羅列更多的東西，使這個單子不斷地拉長；一旦我們使用表格這種形式，我們就傾向于考慮不同維度之間的組合；一旦我們使用混亂，我們就容易把一些奇怪的元素進行混搭重組，讓靈感源源不斷地出現(xiàn)。一個厲害的人總是會使用這些思維工具來讓自己的思想變得更犀利。
第六步：怎樣努力？
首先努力是一定要的，一個肯持續(xù)努力的人，他才有可能成為一個厲害的人。但是努力并不意味著一定要死干、硬干，努力它也是需要策略的。
“木桶理論”大家都聽過吧，一個木桶所能容納的水量取決于它最短的那塊板。那好多人就把這個用在個人才能發(fā)展上，他們開始追求全面發(fā)展，什么都要抓。其實這里有一個誤區(qū)，就是這個理論其實它是用在形容團隊的，它對個人并不合適。
一個團隊的整體能力，它取決于能力最低的那個人。如果從個人角度來看，這恰恰說明發(fā)展出一個人突出的優(yōu)點比沒有明顯的弱點要重要得多得多，個人突出的優(yōu)點才會給團隊帶來真正的價值。
所以，把主要的精力花在發(fā)展自己獨一無二的特長上面而不是去彌補自己的弱點，是首先要樹立起來的正確觀念。
一個新的領(lǐng)域，它通常會分為緩慢起步期、快速提升期和高原期。而一個人的收入它也一般只會在高原期和別人拉開差距。很多人他由于不專注，總是在每一個領(lǐng)域的緩慢起步期徘徊，一開始就放棄，每一次都是淺嘗輒止。
就像挖井一樣，每一次他都挖個10米左右，但是水就是上不來。他的能力、收入自然就會一直被卡在這個區(qū)間里。
特別是對那些教育背景一般，拼爹無望，資源又匱乏的人來說，唯一要努力的就是把自己的資源整合起來，專注地投在一件事情上，哪怕這件事情壓根兒就不起眼，非常地小，但是只要一直地做，你總會有出頭的機會的。
那除了專注外，還有一個努力的規(guī)則，就是要把事情做到極致，萬萬不能用茍且，用應(yīng)付的態(tài)度去做手上的事情。
這個說起來容易，但是做起來真心不容易。為啥？因為專注它也意味著要舍棄。那能不能做出這個取舍呢？就看個人選擇了。簡單說，努力它不僅是一種信念，它不是意志力的拿捏，它更是一種具有策略性的活動。
這種策略體現(xiàn)在對個人資源的調(diào)配，行動、方向的選擇，執(zhí)行進度的把握上，而好的策略一定是可以不斷地被學(xué)習(xí)和優(yōu)化的。一個厲害的人他總是能找到這個竅門所在。
第七步：我們怎么樣看待成功？
首先，成功它就是獨一無二的，我們說一個人很成功，也就是說這個人的經(jīng)歷是不可復(fù)制的。成功就是持續(xù)地去做一些很酷的事情，去走一條別人沒有走過的路。在這條路上，只要你能堅持地把它走完，那么不管你成不成功，那已經(jīng)不重要了，因為在這條路上，你就已經(jīng)是一個很厲害的人了。
結(jié)語在面對選擇的時候，我們可以通過給自己建立更高的標(biāo)準(zhǔn)來找到最佳的選項。
在行動的時候，最有效、最高效的方式就是立刻行動。我們可以通過提問、解碼、融合的手段，最后成為一個高段位的學(xué)習(xí)者。
其實說到底，厲害的人他總是占極少數(shù)的人，文中的這七條你也看到了，每一條都是反人性，需要克制的，需要和周圍的環(huán)境作斗爭。
說一個人厲害，其實也就是說這個人付出了更多的代價而已。精進的路它是一條很苦的路，它也是成為一個很厲害的人必須要走的路。這條路到底要不要走，那就看個人的選擇了。
文/星君
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